『人親戚，錢性命。』有人是你的親戚，但要記住，錢可是你的性命，千萬不要為了一個親戚而把性命給丟了。
『死道友，嘸通死貧道。』這是由出家人的行為準則，發展到一般人的行事的標準。說有兩個道人，這兩人本是同修的好友，但不幸碰到了危難。這兩個道友所想的是：『如果有人要犧牲的話，必須讓道友去死，以保全自己。』這也就是捨人為己的生存之道。
『站高山，看馬相踢。』如果朋友中有人爭吵，不必去勸架。要找一個高處，以看戲的心情，看他們像兩匹馬踢來踢去。為什麼要站在高處呢？那是免得誤傷自己。而且站在高處，所謂居高臨下，可以一覽無遺。兩人殺來殺去，自己一點安全的顧慮都沒有，可以慢慢欣賞。
『一人一家代，公媽隨人拜』每個人都有自己的祖宗，就各自拜自己的祖宗吧！也是勸人少管別人閒事，自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的意思。
『一個錢，打廿四個結』古時銅錢中間有個洞，可以用一根繩子從洞中穿過，把錢固定在一起。形容有人把每一個錢，都打廿四個結，比喻此人極度吝嗇，一毛不拔。
『六月芥菜假有心』芥菜，俗稱長年菜，從外表看不出這芥菜有心無心，因此六月芥，菜假有心，便用來形容人虛情假意。
『日頭赤炎炎，隨人顧性命』指人不為己，天誅地滅；凡事只為自己，而不顧及他人。
『西瓜偎大邊』比喻人的勢利眼，投機取巧，只靠向較優勢的一方。
『好心乎雷親』好心幫助人，會被天打雷劈。
『好面相，歹肚腸』人長得好看，心腸卻很壞。
『好事無相講，歹事才相找』有好處的事，不會有人告訴你；有麻煩的事，就找你幫他忙。
『有吃更有拿』有得吃又有得拿，雙重享受。
『死豬不驚燙』指一個人聲名既已掃地，再做就不在乎別人怎麼說了。
『別人囝仔，死沒了』原來的意思是：別人的小孩死了沒什麼關係，反正多得很。意思是指人的自私，只顧自己的好而不管他人死活。
『口念經，手摸乳』一個人要修行，嘴巴不停的念佛經，可是他的手卻不停的摸著女人的奶。泛指人的嘴巴仁義道德，行為卻是壞事做絕；說的是一套，做的又是另外一套。
『食四面風，講五色話 』指善於適應環境，長於迎合時勢。乃見人說人話，見鬼說鬼話。
『食碗內，洗碗外』指雖受朋友的恩惠，卻出賣朋友的人。
『軟土深掘』比喻壞人看好人老實便得寸進尺，變本加厲的來欺侮。
『掛籃仔假燒金』指女的要偷人，在家裡是不行的。就找一個藉口，說要去拜神，掛著籃子，籃子裡放著金箔紙，出門而去，其實真正的目的是偷漢子去也。
『偷食沒曉拭嘴』偷吃別人東西，卻忘記把嘴擦乾淨。
『無魚蝦也好』討便宜的心理，得不到大的東西，就隨便拿個小的也很好。
『假憨使軟錢』假扮傻子來騙錢。
『銀白，心肝黑』中國人有句老話，銀子是白的，眼珠子是黑的，看到錢那有不喜歡的。台灣人更上一層樓，說銀子是白的，心肝是黑的，黑心肝看到了白銀子，那有不使盡一切黑心手段來據為己有？
『熟識趁腹內，呷人呷熟識』要賺錢，朋友的錢最好賺；要吃人，朋友的錢最容易吃。
『講一個影，生個囝』話越傳越離譜，剛說一對男女的身形好像在一起，傳來傳去，就變成女的已經生了小孩。
『講到食，撞破額』乃在形容人一聽到有什麼東西可吃，就爭先恐後，把額頭都撞破了。
『騙人爬上樹，樓梯舉塊走』騙人爬上樹，然後再把梯子拿走，讓人沒有辦法下樹；比喻用奸險的計策害人。
『聽某嘴，大富貴』乃指聽老婆的話，可以大富大貴。
再說台灣人的風俗習慣，也是富有人生哲理的：
『遮羞費』有人被別人羞辱了，不必白刀子進，紅刀子出，那樣太有干天和了。可以要加害的一方，拿出一定數目的錢，來遮蓋住你的羞辱。一般都是太太、女兒被別的男人玩了，這對一個男人或家庭來講，是非常羞辱的事，但如果對方能夠拿出相當的錢財，就可以大事化小，小事化了了。
『養女』窮人家生下了女兒，養不起，就送給人家當養女，台灣有這個風俗。一般人養養女，多是把小女孩當下人來使。等養女長大了，要一筆聘金，就可以連本帶利的賺回來了。如果養母黑心，貪財，就會把養女賣給妓女戶，大賺一筆。當然，也有對養女很好的，但總是少數。
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